2014年3月11日 星期二
關於女性法律史的參考文獻
詳細請見：
http://lawprofessors.typepad.com/gender_law/2014/03/as-we-begin-womens-history-month-i-thought-i-would-share-a-womens-legal-history-reading-list-ive-developed-this-list.html
2014年3月6日 星期四
毛利法律史的範圍與重要性
作者：吳宗謀（中央研究院法律學研究所助研究員）
紐西蘭威靈頓維多利亞大學的Carwyn Jones發表《毛利法律史的範圍與重要性》，嘗試改變該國歷史學者與法律學者均忽略毛利法律史的現象。作者認為不應假設原住民毛利社會在過去或現在缺乏清晰可辨的法律體制，只研究法律或實務見解本身的歷史發展。他主張值得研究的不僅是判決與立法的時空脈絡，更應包括整個毛利法律體制產生變化的時空脈絡。此外作者也認為應該將自1840年以來毛利法與殖民地法並行的事實納入考慮。
http://legalhistoryblog.blogspot.tw/2014/01/jones-on-maori-legal-history.html
紐西蘭威靈頓維多利亞大學的Carwyn Jones發表《毛利法律史的範圍與重要性》，嘗試改變該國歷史學者與法律學者均忽略毛利法律史的現象。作者認為不應假設原住民毛利社會在過去或現在缺乏清晰可辨的法律體制，只研究法律或實務見解本身的歷史發展。他主張值得研究的不僅是判決與立法的時空脈絡，更應包括整個毛利法律體制產生變化的時空脈絡。此外作者也認為應該將自1840年以來毛利法與殖民地法並行的事實納入考慮。
http://legalhistoryblog.blogspot.tw/2014/01/jones-on-maori-legal-history.html
近年來美國法律教育的危機
作者：吳宗謀（中央研究院法律學研究所助研究員）
美國維吉尼亞大學教授G. Edward White談近年來美國法律教育的危機。他指出20世紀後半由大學、法學院與各州律師公會形成的鐵三角，成功地讓先前偏向職業訓練、獨立於大學之外、入學要求低的法律教育成為高學業成就以及高收入的象徵。其動力來源是法律服務市場的持續擴張。現在的美國可說是歷史上首次「律師過剩」。但歷史顯示美國的法律實務界應該很快就會找到對應方式。
我記得這個論點已經出現在Randall Collins在1979年的Credential Society（中譯由桂冠出版，應該也是以簡中為腳本修改的）。
台灣的法律教育有沒有這種危機呢？是律師太多，台北的律師太多，還是不能成為合夥人的律師太多呢？
http://blog.oup.com/2014/01/current-crisis-in-american-legal-education/
美國維吉尼亞大學教授G. Edward White談近年來美國法律教育的危機。他指出20世紀後半由大學、法學院與各州律師公會形成的鐵三角，成功地讓先前偏向職業訓練、獨立於大學之外、入學要求低的法律教育成為高學業成就以及高收入的象徵。其動力來源是法律服務市場的持續擴張。現在的美國可說是歷史上首次「律師過剩」。但歷史顯示美國的法律實務界應該很快就會找到對應方式。
我記得這個論點已經出現在Randall Collins在1979年的Credential Society（中譯由桂冠出版，應該也是以簡中為腳本修改的）。
台灣的法律教育有沒有這種危機呢？是律師太多，台北的律師太多，還是不能成為合夥人的律師太多呢？
http://blog.oup.com/2014/01/current-crisis-in-american-legal-education/
奴隸制史巨擘David Brion Davis
作者：吳宗謀（中央研究院法律學研究所助研究員）
曾榮獲普立茲獎以及幾乎所有美國歷史學界可以頒的獎項、耶魯大學最高榮譽的Sterling教授職務的奴隸制史巨擘David Brion Davis在86歲高齡，為他奉獻畢生心血的奴隸制史研究出版了三部曲的最後一部。Davis在Dartmouth學院時原本主修哲學，一直到二戰期間乘船赴德作戰途中，才親身體會種族隔離與不義。他在1966年以書名被頻繁引用到已有縮寫的《西方文明中的奴隸問題》（The Problem of Slavery in Western Culture (PSWC)）一書，一舉奪得普立茲獎。1975年再出版《革命年代的奴隸問題》（The Problem of Slavery in the Age of Revolution, 1770–1823 (PSAR)）。
Davis對於奴隸制度何以存在上千年、而突然在18世紀以降遭遇各種攻擊、最後並在法律上遭到廢除的道德觀轉變深感興趣。如書評者－同時也是哈佛大學史上首位女性校長Drew Gilpin Faust－所指出，Davis一生都在思考人類最黑暗與最光明的一面，而在三部曲的最後，如Davis本人所說，雖然許多人仍然喜愛殺害他人、刑求、壓迫與支配，但廢奴這個石破天驚的歷史成就真的挺重要的。
http://www.nybooks.com/articles/archives/2014/mar/20/scholar-who-shaped-history/
http://www.amazon.com/gp/product/0307269094
曾榮獲普立茲獎以及幾乎所有美國歷史學界可以頒的獎項、耶魯大學最高榮譽的Sterling教授職務的奴隸制史巨擘David Brion Davis在86歲高齡，為他奉獻畢生心血的奴隸制史研究出版了三部曲的最後一部。Davis在Dartmouth學院時原本主修哲學，一直到二戰期間乘船赴德作戰途中，才親身體會種族隔離與不義。他在1966年以書名被頻繁引用到已有縮寫的《西方文明中的奴隸問題》（The Problem of Slavery in Western Culture (PSWC)）一書，一舉奪得普立茲獎。1975年再出版《革命年代的奴隸問題》（The Problem of Slavery in the Age of Revolution, 1770–1823 (PSAR)）。
Davis對於奴隸制度何以存在上千年、而突然在18世紀以降遭遇各種攻擊、最後並在法律上遭到廢除的道德觀轉變深感興趣。如書評者－同時也是哈佛大學史上首位女性校長Drew Gilpin Faust－所指出，Davis一生都在思考人類最黑暗與最光明的一面，而在三部曲的最後，如Davis本人所說，雖然許多人仍然喜愛殺害他人、刑求、壓迫與支配，但廢奴這個石破天驚的歷史成就真的挺重要的。
http://www.nybooks.com/articles/archives/2014/mar/20/scholar-who-shaped-history/
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